【なぜバレンシアガは”ダサい”と言われるのか?デムナが起こした革命と真実】

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デムナ・グヴァサリアとは?【プロフィール】

バレンシアガを異端の象徴へと変えたデザイナー、デムナ・グヴァサリア(Demna Gvasalia)
彼は旧ソ連崩壊後のジョージアに生まれ、難民として移り住んだ過去を持つ。
ファッションの名門アントワープ王立芸術アカデミーで学び、のちに**VETEMENTS(ヴェトモン)**を立ち上げた後、2015年にバレンシアガのクリエイティブ・ディレクターに就任。
デムナは、ラグジュアリーファッションの常識を根底から覆す存在となった。


デムナが考える「服」とは?【思想・哲学】

アイデンティティを表現するための服

デムナにとって、服は単なる「着飾り」ではない。
それは、**「自分が誰であるかを語るためのツール」**だ。

「私は、誰かになりたいという欲望のために服を作っている。」

ファッションは、自己表現であり、存在証明だ。


社会を映し出すための服

デムナは社会のリアルな側面を服に落とし込む。
労働者、移民、アウトサイダー。
「表舞台に立たない人々」のスタイルを高級ファッションへと昇華させた。


サバイバルとしてのラグジュアリー

「ラグジュアリーとは、美しさではない。
ラグジュアリーとは、生き延びるための力だ。」

伝統的な「上品で美しい」ラグジュアリーを否定し、
“サバイバルのためのアーマー”としてのファッションを提案した。


感情を込めるデザイン

デムナの服には、孤独、怒り、喪失感といった個人的な感情が色濃く反映される。
破れたスニーカーや歪んだシルエットは、単なるデザインではなく、彼の人生そのものだ。


デムナがバレンシアガをどう変えたか【進化と革命】

伝統的な美の破壊

かつてのバレンシアガは、「洗練されたエレガンス」の象徴だった。
しかしデムナはそのイメージを解体し、**新たな「異形の美学」**を作り上げた。


ストリートとハイブランドの融合

スウェット、フーディ、ダッドスニーカー。
かつて高級ブランドにはなかった”日常着”が、デムナの手でラグジュアリーの最前線になった。


醜さ・歪さをラグジュアリーに

巨大なスニーカー、極端なオーバーサイズ、破壊されたデニム。
完璧とは無縁なものを、誰よりも高尚に仕立て上げた。


社会メッセージを込めたショー演出

泥だらけのランウェイ。廃墟のようなセット。
デムナのショーは、ただの服の披露ではない。
「今、世界は壊れている」という強烈な社会メッセージを発信している。



🎯 デムナの思想が体現された代表アイテム

Triple S(トリプルエス)

  • 超重量級のダッドスニーカー。
  • 「格好悪いもの」を「格好いいもの」に変えた伝説的アイテム。
  • ⇒ 社会の”マイノリティ”や”普通の人”へのリスペクトを形にした。

3XL・10XLスニーカー

  • スニーカーの巨大化(常識破壊)。
  • ⇒ 「何が正しいかなんて、時代で変わる」というデムナの信念を象徴するモデル。

Le Cagole(ル・カゴール)

  • 一昔前にダサいと言われたY2Kスタイルを、ハイファッションに復活させた。
  • ⇒ 「時代遅れ」を「最先端」に変える、逆転の発想。

Distressed Paris Trainer

  • ボロボロに破壊されたスニーカー。
  • ⇒ 喪失、孤独、社会からの排除といった感情を、そのまま形にしたデザイン。

なぜデムナは賛否両論を生むのか?

デムナはあえて「美しいもの」を作らない。
むしろ、不快感を抱かせる服を通して、「本当に価値あるものとは何か?」を問い続けている。

そのため、

  • 伝統的な美しさを求める層からは拒絶され
  • 新しい価値観を求める層からは熱狂的に支持されている

デムナは、ファッションを「ただの流行」ではなく、
時代を映す鏡に変えた存在だ。


まとめ|デムナが現代ファッションに与えたインパクト

  • 伝統的なラグジュアリー像を破壊
  • 醜さ・歪さ・リアルをラグジュアリーに変えた
  • ファッションに社会批評の力を取り戻した

そして何より、
「完璧じゃない自分を肯定していい」というメッセージを、
世界中の若者たちに届けた。

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